Si bien Condorito no se trata de una revista sino de una historieta, es incluida en esta revisión por su fuerte presencia en la cultura popular y por los personajes ilustrados emblemáticos que nos ha entregado. Condorito es en muchos sentidos un cómic para adultos, pues posee contenido explícito del mundo adulto y chistes que quizás una audiencia infantil no captaría. Sus personajes son en su mayoría adultos y, por ende, navegan el mundo del trabajo, dinero, jerarquías sociales y romance. Pero también posee guiños al mundo infantil, sobre todo mediante la figura de Coné, el pequeño sobrino de Condorito.

La historieta nació en 1949 de la mano del ilustrador Pepo, quien reconoce que concibió al personaje debido a la baja representatividad de la identidad chilena o latinoamericana en comparación a referentes como los personajes de Walt Disney. Creó entonces a un cóndor (de allí su nombre, Condorito) un ave antropomorfizada que representa, en cierta medida, al huaso chileno. Con sus típicas ojotas y singular picardía, Condorito se expresa de manera coloquial, incorporando lenguaje popular chileno y recorre distintas localidades del país. En un principio estas historietas contaban con una paleta de colores más bien simples, con el característico rojo de la vestimenta de Condorito, junto escalas de negros y grises que componían las ambientaciones. Con el tiempo Condorito ha cobrado una nueva vida, con versiones más coloridas e incluso un canal de YouTube en donde se puede reconocer a sus personajes, pero esta vez animados. 

Como establece Jorge Rojas Flores en su artículo ‘‘Representaciones de la infancia en el espacio de las historietas, 1900-1980’’, las historietas se pueden considerar como ‘‘documentos históricos privilegiados para mostrar la forma en que circulan ideas, prejuicios y creencias en la población que accede a ellas’’ (Rojas Flores, 2012). En ese sentido, la representación de la infancia no queda fuera, y en el caso específico de Condorito es en su sobrino Coné donde recae la responsabilidad de proporcionar esa visión. Rojas Flores realiza una observación importante con respecto al origen de Coné: un personaje proveniente del campo, huérfano y con picardía. Considerando los años en que Condorito circula, Coné bien podría representar a un personaje huacho, y de esa manera también denunciar la negligencia social a la que niños y niñas se veían expuestos. Sin embargo, Condorito nunca constituyó una publicación necesariamente política o con contenido social explícito, sino que por medio del humor y los detalles de la ilustración (vestimenta, expresiones de los personajes, cultura material presentada, etc.) permitía entrever esa visión más social y que, podemos suponer, facilitó el éxito de la historieta en distintos sectores de la población.

Las revistas infantiles son proveedoras de entretenimiento, conocimiento y cultura popular, pero por sobre todo han sido un importante espacio para crear una comunidad de niños y niñas en donde sean protagonistas y estén al centro de la discusión. Han representado un lugar en donde niños y niñas actúan como consumidores y participantes directos, y en donde adultos facilitadores de ese contenido han tenido que ineludiblemente esforzarse por entender a ese público y poner al centro de sus discusiones el interés de la infancia.