¿De dónde viene el nombre “Gerocultura”?

El término Gerocultura podemos entenderlo como un concepto que asocia la vejez y la cultura, un hábito que van generando los pueblos, muy desde el ritual. Llegar a este concepto es entregar protagonismo a la tercera edad sobre el hecho cultural y la participación social.

¿Cómo ha sido la recepción de la propuesta de la Fundación?

Ha sido increíble. Nos damos cuenta de la necesidad enorme que hay en torno a sentir vital un segmento etario como es la vejez y el proceso de envejecimiento. Digo vital porque conlleva algo muy potente: darle un sentido a la vida. 

Nos damos cuenta que en nuestra sociedad estamos al debe en relación a la participación y sentido de pertenencia de las personas mayores, así como en la búsqueda de bienestar. Entonces, surge que el envejecimiento no solo debe ser activo o positivo, sino también creativo, por todos los beneficios que conlleva. Eso es lo innovador y lo increíblemente receptivo que está teniendo con todos los sectores: públicos, privados, organizaciones y personas individuales.

Y en los participantes, ¿cuál es la recepción, qué es lo que se potencia durante el trabajo?

En nuestros procesos aparece la necesidad por vincularse. Generamos un sentido de pertenencia en los colectivos, por lo tanto, desde el principio del trabajo con los adultos mayores que participan, hasta el fin del proyecto, uno evidencia la transformación positiva desde lo emocional, mental y físico. Una transformación integral. 

¿Cuál es el método y proceso de trabajo?

Nuestros proyectos duran entre 6 y 9 meses de proceso creativo. Estos van adquiriendo vida y lo mismo pasa con los colectivos. Se genera una estabilidad de participación y de trabajo muy activo. El programa que se llama Teatro del Aporte dura, en términos prácticos, seis meses y pasa por cuatro ejes: vinculación de herramientas comunitarias; inicio de proceso creativo con la elaboración de una obra con temáticas relacionadas con las edades; levantamiento de la obra con áreas del diseño teatral y donde todos los participantes tienen un rol; y finalmente, la creación de la obra entera para ser mostrada al público. Esto completa el plan de encuentro intergeneracional que permite la recuperación del rol social de los adultos mayores como agentes educativos.

Después de que acaban las presentaciones, algunos colectivos siguen funcionando en otros lugares de exhibición o, bien, en un nuevo programa que cruza elencos formados para otras obras.